Сверхъестественные диссоциации, или Who are you, Mr. Zeke?

Да здравствует раздвоение личности – кратчайший путь к душевному равновесию!

(Макс Фрай. "Книга огненных страниц")

Клиническая картина болезни Сэма В. обогатилась новым штрихом. Во всяком случае, выглядит оно, мгновенное "вкл.-выкл." двух разных личностей в одной прекрасной тушке, как нечто новое.

Этот яркий симптом наводит на мысль о модной и скандальной хвори – ДРИ (диссоциативное расстройство идентичности, DID - dissociative identity disorder, оно же расстройство (синдром) множественной личности и пр.). Говорят, оно очень похоже на шизофрению, до неразличимости, но при этом совсем другое. Говорят, приключается она по большей части от детских инцестуальных, а также и прочих, травм. Ну и от общей непереносимости бытия. Для того индивид создает внутри себя другую личность, которая лучше справляется с вызовами реала. А там и третью, пятую, тридцатую… Вызовов много, значит, и внутренних специалистов должно быть много. Хороших и разных.

Главные отличия:

1) у индивида-шизофреника в голове манная каша из психических функций, порванных на тряпки в попытке одолеть реал и таким образом защититься от него, 

у мультивида эти функции собраны в довольно цельные и работоспособные эго-комплексы (эго-состояния) с той же целью;

2) в смутной до сих пор этиологии шизофрении важную роль, как считается, играют генетические и церебральные (нейрохимические) нарушения,

еще более смутный патогенез DID предположительно "чисто психотравматический";

3) шизик, как правило, деградирует бесповоротно – эту деградацию можно замедлить или даже остановить, но обратить вспять нельзя,

мультивид защищается успешнее и поэтому не откатывается в личностном развитии.

Последний тезис вызывает вопросы. Например, как проверить нормальность мультивида, по какому эгу замерять? Может ли одна из "внутренних личностей" здорового (допустим) мультивида быть психически больной? Может ли одна из личностей мультивида-шизофреника быть здоровой – скажем, собранной из остатков сохранившихся психических функций? Если оба расстройства мотивированы слабостью исходного "Я", то, может быть, более удачная, контратакующая мультиплексная защита – своеобразная компенсация провальной шизофренической обороны?

Вокруг этого диагноза кипит шумная разноголосица. Одни уверяют: все вздор, сплошное самовнушение под вредным влиянием масс-медиа и психиатров. Другие – реальная болезнь. Третьи – вариант нормы. Четвертые – диверсия против страхового бизнеса… 

В общем, медицина тут бессильна. Пока.

В каноне нынешнее сэмово состояние названо четко – одержимость.

Занятный нюансик: американцы, как известно, верят в DID и массово им болеют. Остальной мир более скептичен, хотя тоже похварывает. Соответственно, в DSM этот диагноз значится среди диссоциативных расстройств. А в МКБ-10 вместо него - "Транс и одержимость". (Так что ежели в ком заведется новая личность – бегом в Штаты. Только там вы будете уважаемым мультивидом, в других же частях света – попросту бесноватым.)

Еще занятнее, что в свежей, пятой версии DSM критерии диагностики расширены, и теперь в DID попадают "possession-form phenomena and functional neurological symptoms".

Итак, есть консенсус: одержимость, как и было сказано. Уже легче, клинических случаев этой напасти полно и в мировой культуре, и в СПН-каноне. Важное терминологическое различие: в религиозном мышлении одержимость понимается как внедрение некой чуждой человеку сущности извне. Медики категорически считают ее порождением индивидуальной психики, хотя и с подачи внешних травмирующих событий. И чем больше естественнонаучный модус когитанди набирает силу, тем сильнее метафоризируется понятие в искусстве. А уж как точны наши творцы, как скрупулезно они подбирают нечисть под каждое душевное движение  героев – давно известно.

Виды одержимостей у нас все время пополняются. Сперва "гостями" были только традиционные бесы и призраки. Позже – ангелы. Теперь и вольные жнецы стали посягать на мясные костюмы, хотя раньше они преспокойно принимали материальную форму. Или это – следствие их ренегатства?

Случались и неповторимые одержимости. Появился и сгинул червяк мамы Евы. Кас наглотался левиафанов. Отдельный пункт – дистанционная одержимость, вызванная, как правило, химическим воздействием: не вселяясь в клиента целиком, тварь передает ему малую частичку своего яда – и индивид частично перестает быть собой, во всяком случае, по критериям МКБ: действует так, будто им управляет некая непреодолимая сила (сирена, рейфа, Голод). 

Сэм – посешн-рекордсмен. Он пережил большинство представленных в СПН видов одержимостей, в нем побывали призрак, демон, дьявол, теперь вот ангел. О химических зависимостях даже говорить не стоит. Уже только поэтому можно бы не беспокоиться о совмещении им шизы и DID, понимаемой как одержимость: раньше они благополучно соседствовали, почему бы и сейчас не.

Однако, новый симптом.

Можно припомнить случаи, частично похожие на нынешний. Одержимые демонами, как правило, сознают и помнят все происходящее; это классика, на которую ориентируется МКБ. Но был как минимум один прецедент, когда демон "спрятался" в жертве, уступив ей волевой контроль: Синди МакЛеллан, не имевшая понятия ни о демоне, ни о только что совершенных ею поступках (4.22).

Значит, демоны это умеют. Просто обычно оно им не надо. Как и призракам.

Глухую отключку с последующей амнезией вызывал и червяк. Умел ли он прятаться от носителя – неведомо.

Очень допускаю, что на такие прятки был способен Майкл. И, возможно, любой ангел, давший себе труд бережно относиться к костюму.

Но, как правило, сущности вселяются в людей не затем, чтобы беречь их, лечить и вообще отпускать штурвал, а чтобы пользоваться на полную катушку. Потому мы и не наблюдали раньше массовых "переключений" и амнезий.

(К слову сказать – зело меня порадовало, что подданные его величества Фергюса I носят старые, дырявые, давно опустевшие одежки. Аббадон даже принялась соблазнять электорат, в числе прочих радостей, новым гардеробом. Видать, не поощряет король насильственный захват чужих нарядов.)

Ну и последняя полушка в копилку – прописанный в чудесных подробностях Джеффри, чья шиза не просто дружила с одержимостью, но страстно ее вожделела, прям жить без нее не могла. Демон, впрочем, эдакое извращение не поощрял, справедливо полагая, что одной патологии для адского триумфа вполне достаточно.

Это интересная история. В ней одержимость возникла как частный эпизод шизофренической клиники и послужила спусковым крючком для перехода болезни из латентной стадии в активную. Причем демон явился именно на "запах" болезни, манившей Джеффри темными соблазнами.

Еще раз – о чеховской "любви к безумию". 

Исходя из всего этого, "переключения" могут сопутствовать, но не всегда сопутствуют одержимости, а шизофрения и мультиперсонализм вроде совместимы в одной голове, способны взаимоподпитываться и маскировать друг дружку за счет схожих симптомов. По крайней мере в наших суперпампасах, не скажу за реаловую психиатрию. В СПН одержимость - всегда сигнал некой внутренней проблемы, а шизофрения однозначно проблема. Явление, правда, и тут редкое, но это и понятно: обе болезни тяжелые, их и в розницу-то далеко не всякий выдерживает. Не зря многие экс-одержимые и без шизы всю оставшуюся жизнь работают на психотерапевта, а иные и не выживают после экзорцизма.

Тут "особый материал" нужен.

И он у нас есть.

У Сэма в анамнезе, помимо прочего, - его великий подвиг в 5.22. И хотя сатана был задвинут в угол внешним воздействием, а Сэм сохранял память и сознавал его присутствие, по медицинским критериям это законная вариация DID.

Но дальше случилось много чего.

Травмированный треснувшим зеркалом пациент упал в себя – целиком, но ненадолго. Из аутичных глубин первой вынырнула, с помощью самонадеянного ангела, примитивнейшая часть психики, достаточная для жизнедеятельности. Высшие рефлективные функции, означавшие "страдание" в силу содержащихся в них непереносимых противоречий, - т. наз. "душу", - остались в изоляции в т. наз. "Клетке". Идеальное животное категорически отказывалось их интегрировать, а "душа", в свою очередь, знать не знала и ведать не ведала никакого буратины.

Проводившие инсайт врачи во избежание рецидива временно оградили самый травматичный фрагмент от остальной психики. Знаменательно, что вернувшиеся рефлексии опять-таки не помнили свое "животное", и интеграция его МО вместе с памятью и самоосознанием также шла не без трансов и кататоний, но Сэм худо-бедно справлялся. Хотя буратин его чуть не убил, было дело.

Интеграция же "сверхценности" из-за стены дала старт активной фазе шизы со всем букетом позитивных симптомов – бредом, дивно представленной люцидной кататонией и пр., к которым постепенно присоединились и негативные. Помирающего от общего психического истощения пациента пришлось-таки, как я понимаю, лейкотомировать, ибо электрошок не помог. 

После чего начался этап, непосредственно предшествовавший имплантации Зика.

Операция прошла успешно, благо, параноидальная форма шизофрении лучше прочих поддается хирургическому лечению. Пациент вошел в стойкую ремиссию, вместо острого психоза заполучив синдром лобной доли. 

Диагноз, конечно, - чистый подарок для сегментов, на который можно списать все недоумения послеоперационного периода, вплоть до Амелии и непоисков Дина. Правда, им любой диагноз в подарок: будь то одержимость, бездушие или последствия лечения – все каким-то образом снимает с Сэма ответственность в их глазах.

А только СЛД не меняет личность, ничего не добавляет к ней и даже, строго говоря, не отнимает.

Кроме связи основного психического аппарата с патологизированным координационно-волевым центром aka сверхценность, она же, персонально у Сэма, - сатана.

Просто желания утратили остроту, амбивалентность перестала восприниматься трагично, все богатство возможностей больше не рвет его на части. Что-то пришло в его жизнь, что-то ушло, и ладно. Его самого куда-то понесло течением, к чему-то прибило, развернуло, понесло дальше. И тоже ладно. Сэма это больше не огорчает.

И опять, и снова – клиническая картинка невероятной точности, бережно нанесенная на личностные особенности персонажа, ни штришка не упустившая. Глядеть и любоваццо.

Дин, вернувшись из чистилища, и залюбовалсо. По сути, весь сезон он видел брата коматозником. Овощем. Органическим. И по диновой, разумеется, вине. Может, потому Дин и свою мораль-нейрохирурга в подвале потерял. Возможно, авантюра с закрытием Ада имела в числе прочего и реабилитационную направленность – вдруг эта благородная цель запустила бы регенерацию сэмовых ценностей и целеполаганий. Или, точнее, отращивание новых. Одновременно исключив раз и навсегда саму возможность очередной их патологизации-демонизации.

Ясен пень, попытка пожертвовать треть психоверсума в пользу бедных и больных была в корне неверной стратегией, и Дин, поняв это, ее прекратил. Но, возможно, опоздал. Возможно, он добился, чего хотел, и ценности регенерировали.

В процессе у Сэма случился… вот не знаю: рецидив или просто перегрев? Но бредовые идеи, сензитивные симптомы… В церкви имени пустого креста он впервые за все время ремиссии ощутил невыносимость бытия, в котором он не велик, не безупречен и не Грааль…

Как бы то ни было, кома духовная объединилась с физической, а в скорбной головушке снова забродили взаимоисключающие позывы. В этот момент, с внутреннего согласия Сэма выжить, туда и был подсажен новый жилец.

А "там"у Сэма есть идеальное для пряток место – то самое, место координатора и командора, которое свято и пусто, как распятие в часовне, с момента изъятия Глютика, и к которому у Сэма нет доступа.

Это отличная техническая возможность для "переключений", а сама надобность пряток обусловлена пока опасениями неадекватной сэмовой реакции. "Пока" – потому что мы не знаем, нужно ли это для чего-то самому Зику. Прецедент Синди, в котором демон пытался шантажировать убийцу жизнью носителя, наводит на размышления.

Зато Зик явно имеет доступ к психическим ресурсам Сэма и "исцеляет себя", откачивая их.

А сэмовы ресурсы состоят из полешка и химических коктейлей, не буйствовавших в последнее время только благодаря отсутствию организующей и направляющей их воли - как левиафаны после элиминации Дика. Из всего этого богатства Изя оставляет носителю только бег и радость, вольно или невольно создавая впечатление улучшения.

Если связь Сэма со сверхценным уровнем не была восстановлена заклятием Метатрона и рецидива в конце 8-го сезона не было, то он может грянуть с минуты на минуту – все ингредиенты для этого в наличии. И это еще одна веская причина для того, чтобы Дин продолжал врать бедному брату.

Если же шизофрения вернулась раньше и эйфория – ее звоночек, а не следствие трудов изиных, то прогноз еще печальнее, причем в разных вариантах. Допустим, Зик оттянет ее в себя. Тогда мы уже знаем, с кем встретится Дин в неизбежном саду с розами. Допустим, Зик покинет Сэма раньше и станет вновь хорошим ангелом. Тогда Сэм заполнит свято место собой или чем придется, ибо его природа не терпит пустоты, Джеффри свидетель. Допустим, Зик откачает всю бяку и уже после этого найдет себе новый сосуд – тогда все равно сад плюс стремительный регресс того, что останется от Сэма, который всю постчакову эпоху подвергается рекомбинированию, да без толку. 

Можно, конечно, придумать и варианты благоприятные, но от этого я пока воздержусь. На то сценаристы есть. 

  

Понять бы, что собой представляет небесный гость сэмовых мозгов. Но пока не получается. Его духовная родословная, мотивы, цели, характер – все в тумане. А по косвенным, хоть и очень настораживающим признакам вердикта не вынести. 

Зато мечта Сэма осуществилась – явился ангел и поместил рыцаря в рай, где сплошная "Ода к радости" и не о чем беспокоиться.

Сказать бы, что сбылась и мечта заботливой мамочки Дина Джоныча: дитя живо, счастливо и под надежным присмотром, никакой супостат не обидит, - но нет, розовое младенчество 30-летнего братика няню явно не радует.    

Еще интересное, в свете сэмкиной квантованности, мнение о DID с колокольни эвереттики. В таком ракурсе "переключения" мультивида из режима в режим – не менее как переключения параллельных вселенных. Типа, это здесь Сэм – просто Сэм, а в ином мире он, может, могучий ангел. Ну, умеренно могучий. И иной мир, стало быть, сюда в виде ангела Сэма просачивается.

Ну и на десерт к моей болтовне – подвернувшаяся мне дивная трансцендентная песнь о шизофрении. Читаю и млею: ни дать ни взять – поэтический пересказ нашей супер-истории.

Enjoy!