Невежество в пчеловодстве - это демоническая сила.
(С. И. Камаев)
На что только не идут разумные существа ради заветной цели.
Многочисленные грамоты и почетные дипломы бесстрастно взирали со стен, как их владелец, Кевин Тран, симпатичный раскосый подросток, старательно пиликает на виолончели. Он был очень дисциплинированным студентом с прекрасно организованным режимом жизни. Еще бы: углубленная программа обучения расхлябанности не терпела. Хоть Принстонский университет и снизил проходной балл в будущем году, у Кевина было полно слабых мест. Он терпеть не мог теорию вероятностей и статистику, а с сочинением дела и вовсе были швах. То ли не давалось ему вербальное самовыражение, то ли выражать было нечего, но со Словом не ладилось даже больше, чем со статистикой.
Пышка Джинни не обижалась, если приятель не сразу брал трубку. Значит, занимается. Отпиликает урок – и схватится за телефон, ведь у него будет целых четырнадцать минут до следующего занятия – ненавистной математики. Подружка не теряла надежды, что Кевин когда-нибудь поймет: со временем и баллы, и сам колледж потеряют значение.
С ума сошла, слабым голосом ответствовал тот.
Винты же, не имея терпения отъехать от врага, как намеревались, на тысячу миль, нашли в Южном Чикаго очередное ободранное укрывище с жалкими остатками мебели и принялись потрошить добычу. Дин стукнул по глиняной глыбе разок – и эхом откликнулся гром с ясного неба. Стукнул еще – громыхнуло поближе, угрожающе сверкнула молния, будто кто-то отчетливо предостерег: стой! Не надо!
Нимало не удивившись обращению стихий, Дин все же спросил Сэма о его впечатлении. Тот, поколебавшись, подтвердил братний транскрипт. Дин чуток поразмыслил – и безо всякого респекта к гласу свыше расколотил трофей в пыль, как бы Дика Романа в гроб забивал.
Когда он вынул из глиняного крошева плоский булыжник, испещренный непонятными значками, небо будто взорвалось. За полтысячи миль от них, в Нейборе, штат Мичиган, Кевин, потягивавший "энергетик" перед схваткой с теорией вероятностей, опасливо поглядел на внезапную грозу – и тут же был вздернут молниями в воздух, а потом брошен на усыпанный битым стеклом пол. Под веками его змеился огонь и бежали странные письмена.
В ту же минуту в соседней Индиане проснулся Кастиэль и с интересом поглядел на бессменно бодрствовавшую при нем медсестру Мэг Мастерс, освещенную вспышками молний.
Северо-западнее, в Миннесоте, экс-взрывник Эдгар, даже в эту ненастную ночь корпевший над чертежами мясокомбината, взглянул на зазвонивший телефон, меланхолично вопросил, кому охота назвать себя Диком, и верноподданно принял некий приказ.
Ушибленный молнией отличник учебы спал так крепко, что проспал и будильник, и свой тест, и восстал ото сна лишь под журчание автоответчика. Мать Кевина, уверенная, что сын в данный момент сдает экзамен, щебетала о его трудах и успехах и своем завтрашнем возвращении с семинара. Тран подскочил, заметался, но, вновь ошпаренный молнией уже изнутри, застыл.
И очнулся вторично уже ночью, за рулем маминого авто, не понимая, зачем его взял и куда едет, и вполне разделяя панику позвонившей подружки. Может, у него был приступ? Переучился?
Ответ вновь пришел из его собственных глубин, где поселились молнии и видения загадочных письмен. Он избран. Он должен продолжать свою миссию. Ему не велено останавливаться.
Джинни совсем испугалась: кем не велено? его похитили?! – но Кевину было недосуг отвечать. Он боялся пропустить незаметный поворот.
Дин тоже спал на полу, бросив на холодный камень тощую походную скатку. Правда, разбудил его голос не мамы, а диктора с онлайн-радио, включенного Сэмом в качестве ненавязчивого намека. Дин ополоснул лицо над раздолбанным умывальником, окликнул Бобби, но у того после эпохальной битвы с Диком не то батарейки сели, не то стыдоба взыграла – старик не объявился, лишь кружку шевельнул.
Прослушав сказ о грозовом фронте, накрывшем великую нацию вопреки всем законам науки метеорологии, громовержец полюбопытствовал, что еще они натворили. Оказалось, вылущив табличку из глиняного кокона, они помогли одномоментно разродиться всем дамам на сносях в радиусе сотни миль.
Итак, суммировал Дин, ради этой штуки, ведающей грозами и родовспоможением, большой папочкин проглот вылез на землю, подмял какого-то… Дика, поставил на уши все историко-археологические департаменты, проплатил профильным факультетам по всему миру, скупил кучу земли. Почему? Ничего подобного этим значкам Сэм не нашел ни в своей памяти, ни в книгах, ни в Интернете. Братьям следовало укрыться в домике Руфуса и продолжить исследование. Только, чур, теперь за продуктами станет ходить наученный опытом Дин.
Весть из дома скорби скорректировала их планы: сообщив о касовом пробуждении все в тот же грозово-родовой час, Мэг предложила лично взглянуть, насколько этот Кас отличается от себя-прежнего.
Безрадостно Дин топал знакомым больничным коридором, не уверенный в своем желании видеть то, что осталось от друга Каса. На хорошее он не надеялся: память о содеянном плюс отобранный у Сэма дьявол – не лучшее лекарство от душевных расстройств. Сэм огорченно поджимал губы, но не спорил. Мэг отбила поздних визитеров у строгого санитара и предъявила своего болезного ангела.
Ангел в боевом плаще, накинутом поверх больничной пижамы, приветствовал гостей так осмысленно, что парни заулыбались. И тут же предложил Дину дернуть его за палец, отчего тот мгновенно струхнул, но, сохраняя посильно беззаботную мину, выполнил просьбу. Палата погрузилась во мрак, со звоном посыпались лопнувшие лампочки, а Кас хохотнул счастливым смехом дебила.
Пока Мэг споро меняла лампочки, опытный Сэм приступил к опросу пациента. Заслушав рассказ о прогулках с пчелой и прозрении совершенного плана в цветочных дорожках, он заподозрил действие торазина. Уж больно Кас смахивал на обкуренного хиппи. На Мэг, вносившую уточнения в историю болезни, он взирал с умилением и влюбленностью – истинное лицо возлюбленной его ничуть не отвращало. В его глазах она была колючей и прекрасной, как терновый венец. Демоница, особа более практичная, нежели поэтичная, мило огрызалась.
Ангел и демон, пациент и врач – Касенька ухитрился впутаться сразу в две заезженные романтические фабулы.
Табличкой ангел осчастливился не хуже, чем торазином, - теперь-то он понял, что за звук разбудил его прошлой ночью, и полез обниматься с любимыми, уникальными Винчестерами, единственными, кто только и мог добыть Слово божье из недр земных.
Братья-воришки стойко снесли обнимашки и о касовой ошибке смолчали – с него сталось бы и Дика Романа возлюбить. Дин хмуро всматривался в пациента, невпопад, но радостно отвечавшего на расспросы Сэма. Знает ли Кас, что это за штуковина? Кас знает, что на кошачьем пенисе есть шипы; наверное, мнение самок при разработке не учитывалось. А что до штуковины – почерк-то на ней знакомый: Метатрон это, писец божий.
Сэм позорно спутал крылатого секретаря господня с трансформером – понадобилось двукратное указание Дина на разницу имен и вразумление Каса, чтобы мозг семьи наконец умерил свое удивление. Содержание же опуса ангел братьям сообщить не мог, ибо не для ангелов сие писано.
Тут случился небольшой казус. Мэг, решив, что придуркам, Метатрона от Мегатрона не отличающим, Слово божье ни к чему, потянулась к табличке в руках Каса. Дин категорически воспротивился. Чертовка возмутилась. Хворый ангел, с некоторых пор не любя конфликтов, опечалился и исчез - только камешек об пол брякнулся, развалившись на британский флаг.
Дин удержался от веерного плевания огнем, хоть и хотелось, и отправился за Касом, попросив Сэма оказать любезность и прибрать раскоканное Слово божье, - нечего ему тут валяться.
Оставшись наедине с бывшим сосудом, демоница тонко намекнула, что имеет право знать текущие траблы команды. Сэм стоически отмалчивался. Не ему она была родной матерью во дни болезни, не ему. Мэг в ноги падать не стала – раз так, она забирает своего ангела, и адью.
Ошалевший Сэм поскакал за черноглазой: то есть как это – она забирает? Винтам он тоже нужен. И тоже должен. И вообще, на фига ей поломанный ангел?
Умел Сэмми быть последовательным в аргументации.
Мэг доходчиво пояснила, что не в ее положении перебирать харчами – ангелы разной степени испорченности и прочие союзнички вокруг стаями не вились. А чье общество предпочтет сам Кас, будучи поставлен перед выбором, - уж кому, как не Сэму, понимать. Сам навыбирал когда-то и помнит, что из этого вышло, ежели, конечно, не забыл.
И у одра болезного не он сидел, не он. Не его прекрасным тернием величает крылатик.
Когда из пустой палаты зашуршало, спорщики дружно понеслись туда. А затем – на поиски пропавшей сумки с обломками Слова. Воришка далеко убежать не успел, но от Сэма уворачивался довольно лихо, петляя, как заяц, пока Мэг не опрокинула его на траву.
И тут же выяснилось, что студент продвинутого курса Кевин Тран физически не в силах выпустить из рук сумку Сэма. Хоть и не знает, почему. И даже не знает, что в ней лежит. Только и ощущает необходимость беречь это как зеницу ока.
Стали разбираться. По велению Сэма Кевин достал обломки разбитого ангелом Слова божия, сложил их – и оно чудесным образом обрело первозданную целостность. Смысл таинственных значков подростку был тоже каким-то образом понятен, хоть всматриваться в письмо было больно – фокус расплывался, будто он глядел через чужие очки. Реальность же поминаемых в послании левиафанов, подтвержденная Сэмом, парня пугала.
Но это были еще цветочки. Потом он узрел непроизвольно налившиеся чернотой глаза Мэг – и заорал.
А потом явились ангелы, ужасно недовольные тем, что шлюха-демон и Винчестер снова ошиваются рядом с пророком. Коим, методом исключения, оказался Кевин Тран собственной персоной.
У Дина в это время шли терки с его братом-ангелом, переметнувшимся – ах, как это не ново – к чужому демону. Отыскав пернатика в игровой комнате, как и указала Мэг, Дин прежде всего спросил, почто тот Слово божье сломал. Кас ответил ему безмятежным голубым взглядом, способным устыдить и бесчувственный камень, вздумай тот пристать к блаженненькому. Дин был не каменный и трепетно воспринимал чужую боль. Эта, внутриклеточная, была ему вдвойне чужой и оттого вдвойне болела. Взятая из сэмовой головы, теперь она испортила и каськину. Брат, когда был тяжел Глютиком, тоже чувствовал себя все искупившим и счастливо предвкушал, что лучшее, конечно, впереди.
Кас светло улыбался в ответ: Дину не понять, сколь многое он взял в голову, и Дин, конечно, хотел бы другого ответа. На самом деле Дин хотел, чтобы ангел застегнулся и прибрал левиафанью грязь. Если он еще помнит, что натворил.
Кас молча поднял, как щит, коробку с настольной игрой в "сладкую месть", как гласила надпись. Игра называлась: "Сожалею!"
Ангел готов был уступить человеку первый ход.
То ли Дину не везло, то ли он плохо знал эту игру. Или просто не мог сосредоточиться, раздраженно переставляя фишки под светскую болтовню Каса, предававшегося дарвинистским воспоминаниям о выборе обезьяны – как он сам голосовал за неандертальцев, слагавших чудесную, созвучную музыке сфер поэзию, но победил вид хомо сапиенс сапиенс, чьи представители съели яблоко и изобрели штаны.
Дин думал о том, жив ли еще Метатрон и как его найти. Кас заботливо следил, чтобы партнер, сделав неудачный ход, не забыл вернуться к началу игры. Дин надеялся, что с помощью Метатрона можно будет избежать многих бедствий. Кас развивал теорию "универсума сожалений", планово продуцирующего конфликты, - универсума-игры: один партнер процветает за счет невезения другого. Ангел нынче не любит конфликтов, но раз таковы правила… не Кас их сочинил.
Закипая, Дин напомнил пернатику о правилах, вписанных им в бытность богом. Ангел не спорил, он жаждал продолжить игру, которая ему так славно удавалась. Когда фишки полетели на пол, он насупился, как обиженный ребенок, понимающий, что папа на него сердится, но не в силах понять, за что. Забыть игру? Как можно! Он же сожалеет!
Нет, с горечью понял Дин, - всего лишь играет в "Сожалею".
Настоящая вина оказалась ему не по силам.
Кас чуть нахмурился и, преклонив колена, стал собирать рассыпанные фишки. Насторожил уши. Засиял.
С Сэмом разговаривают ангелы!
Хотя разговором это можно было назвать только с большой натяжкой. Белокурая бестия объявила обалдевшему пророку, что ему пора, и велела напарнику убить демоницу с любовником. Мэг внезапно залопотала нечто протестное, будто убоявшись, что сплетня дойдет до Каса, и ловко отразила ангельский файербол ангельским же клинком.
А потом общее внимание захватил возникший на сцене Кас, который скромно лучился и только что не раскланивался в ответ на удивление родичей: да, он жив, вот так вышло. Инайа приветствовал бывшего соратника радостно, Эстер же явно имела на него большой и острый зуб. Он испепелил тысячи небесных жителей, толкнул странные, пугающие речи и исчез – что, дьявол его забери, это было?
Кас притушил сияние и включил сожаление: Эстер хочет ответов? Их есть у него. Он многому может научить уцелевших. И многим порадовать. Например, пусть Эстер дернет его за палец, а Мэг найдет еще лампочек, они их взорвут и будут много смеяться…
С чувством юмора у Каси всегда было напряженно.
Засим вся троица крылатиков растворилась в сиянии волею Дина, успевшего намалевать изгоняющий символ. И тогда завопил бурно дышавший Кевин, желая наконец знать, что происходит. Дин сурово уставился на незнакомца: это еще что? Кевин Тран, студент продвинутого курса, не без запинок отрапортовал Сэм.
Кевину пришлось углубляться в такие сферы, о коих он и не помышлял. Левиафаны, ангелы с крыльями… Ну или без крыльев, как уверили его Винты, и даже без причиндал для продолжения рода… Главное – что они имели в виду, называя его пророком?
Дин глянул на парня с сочувствием. Мэг внесла свой конструктив, предложив джентльменам убраться из психушки. Дин был не в восторге от того, что чертовку придется везти в укрывище Руфуса, но и он устал от бесплодных конфликтов. А юный пророк действительно нуждался в тишине и покое, чтобы прочесть куриные письмена божьи, в которых таился рецепт элиминации Дика, или, как изящно выразился Кевин, инструкция по действиям в экстремальной ситуации.
Ехали нескучно. На заправке Мэг обменялась взглядами – и не только – с парой одержимых дальнобойщиков, а Сэм узрел в телевизоре бритого федерала Коллинза, искавшего похитителей продвинутого студента. Жертва киднеппинга сладко дрыхла в обнимку с табличкой, а проснувшись, запричитала о своей жизни, девушке, будущем и маминой машине, брошенной у психушки. Кас прозвонился возлюбленной чертовке из Перта. Австралия? – удивился Дин, схлопотав странный взгляд брата.
Диновыми трудами Каса занесло не просто в Австралию, но прямиком на собачьи бега, где обозленные искусственностью зайца борзые, видимо, приняли пернатика за более вкусный приз. Тернистый и прекрасный демон быстро сообщил Касу, какой верстовой столб на какой американской дороге они проехали, и псевдозаяц тут же возник на заднем сиденье меж Мэг и подскочившим Кевином. Нажал пальцем на кончик студенческого носа, заботливо спросил подругу о ее ранах – та сердито заткнула пернатого, - и поведал Дину и компании об Эстер, судя по всему, взявшей власть в бывшем касином гарнизоне, во времена оны наблюдавшим за земной жизнью. Между прочим, тоска зеленая, а не служба – век за веком войны да секс, ничего нового. Так Кас был там когда-то капитаном – самому странно вспоминать.
Винтов больше интересовало, какого черта остатки гарнизона вздумали за ними гоняться, но об этом пернатика пришлось спросить четырежды. Сперва он предавался военным мемуарам, потом озабоченно размышлял о недавних знакомцах – беговых борзых, чьи мысли бегали по тому же овалу, что и сами псы; потом удивленно спрашивал, почему Дин злится, - ангелы же просто блюдут протокол. Им сказано, что при нахождении Слова должен пробудиться его Хранитель, коего следует найти и доставить в пустыню, - они исполняют. В ответ на изумление Дина, полагавшего, что Слово предназначено людям, Кас туманно помянул божий сорт румяных яблок, возможно, имея в виду тот самый эдемский плод, который ангелы продолжают охранять, не вкушая от него и упорно оставаясь дураками.
Этих дураков и придется одолеть жаждущим познания.
Кевин возопил, что не хочет в пустыню, а хочет в Принстон, и сердито шлепнул по руке ангела божия, вздумавшего вновь трогать его за нос. Сэм осторожно понадеялся, что Кас на их стороне. Блаженный возвестил, что больше не воюет. Он наблюдает за пчелами.
Дин тревожно взглянул почему-то на Сэма.
И приставил обоих братьев меньших расписывать руфусовы стены контрангельской защитой.
Быть зайцем Касу явно не понравилось, а Сэм, как назло, обильно малевал экзорцистские символы, всем видом показывая, что проблемы всяких там пчелиных пацифистов ему до лампочки. Ангел в долгу не остался, заметив, что Сэм взбаламучен, как темные воды под песенным мостом, а поскольку баламутность есть первейший аспект сэмовой личности, его лучше игнорировать.
Младший Винчестер вздохнул и сознался: тревожен он – вот прямо сейчас – из-за Каса. В смысле, ему любопытно: как тот себя чувствует, что видит… То есть волнует его не Кас как таковой, а отнятая уникальная болезнь, понял ангел. Ведь Сэм считал, что без операции пропал бы совсем, а друг Кас – ишь ты – живой и благостный. Но как?
Друга Каса позабавило совпадение: и он чувствовал, что пропал. Только не после, а до подселения Глютика. Груз вины оставил от него мокрое место. Пересадка гигантского эго пришлась очень кстати, оно прижилось на трепетной ангельской душе как родное, только поначалу ощущалось сэмово послевкусие. Даже странно, что боль, едва не убившая человека, помогла ангелу, мечтательно улыбаясь, рассуждал пациент.
Сэм поспешил пресечь завернувшую куда-то не туда исповедь, заверив, что не сомневается в самоотверженности касиных мотиваций, и все люди доброй воли ему признательны, и его тоже вылечат, и ему станет лучше.
Кас весело удивился: ему и так было отнюдь не худо. И зачем ему благодарность, если он немножко все искупил, да еще и кучу бонусов приобрел: мир, покой, подругу, особое зрение…
Видать, забыл Сэм про пилюли счастья. Ну, или хотел себя уверить, что их не было.
В общем, предложить ангелу в обмен на военную помощь оказалось нечего.
Дин опекал толмача, суля покормить по окончании работы – время не ждало, они играли на опережение крылатых задниц. Подвал Руфуса сильно впечатлил пацана. Дин с досадой отмахнулся ржавым серпом Смерти от предположения Кевина, что это подземелье для секс-пыток, освободил край стола от лезвий и молотков и усадил пророка за чтение метатронова ребуса, сам же вздремнул рядышком на стуле, не теряя бдительности.
В какой-то момент впечатлительному парню, переводившему символ за символом, стало невмоготу, и он вновь истерично задышал. Простой пацан из Мичигана не желал быть никаким Хранителя Слова и вообще включать фактор сверхъестественного в свою модель мира. Дин, не суетясь, принял меры против гипервентиляции, велев мальчишке дышать в пакет. Утешающее похлопал по плечу. Попытался объяснить то, что знал сам. Быть избранным таки крайне хреново, но спорить бессмысленно. Ангелов мелочи вроде изгаженной человеческой жизни не волнуют. Может быть, у них просто нет органа для этой функции. И если они пытаются взволноваться чьей-то судьбой, это усилие ломает их.
Дин не сердился – он горевал.
Кевина ангельские траблы заботили так же мало, как ангелов – человечьи. Он всего-то и хотел – стать избранным. Президентом. Америки. Первым из азиатов. Зря, что ль, виолончель каждое утро терзал.
Дин будто проснулся вторично, вернул парня к домашней работе и вновь задремал.
Мэг незаметно смылась из джентльменской тусовки - на свидание. Знакомцы с заправки жаждали порадовать его адское величество доставкой диссидентки; удерживало их только любопытство: какой-такой выкуп за себя сулила разыскиваемая чертовка? Если Винчестеров – так они короля не интересуют. Неужто сам Кастиэль, дважды перебежавший дорожку величеству и считавшийся мертвым?
Мэг отменно провела рандеву, оставив на месте встречи два трупа, но вернуться тихо не вышло: у порога ждала пентаграмма, а за нею – суровые Винты и неловко мнущийся под стеночкой Кас. Пришлось немножко, совсем чуть-чуть, приврать, изобразив дело так, будто она спасала от адских лазутчиков не собственную задницу, а винтовские, на фиг Фергюсу не нужные. Благо, на ноже имелась взаправдашняя кровь чужих демонов, что верный Кас и засвидетельствовал.
Охотники молчали, и Мэг торопливо подбавила рассуждений о мотивациях, дающих силы вставать по утрам. Для нее это нынче было не дело Азазеля-Люцифера, а свержение Кроули, и зря Дин не считает короля врагом номер раз – тот наверняка только и ждет, гад, удобного момента, чтобы выпрыгнуть из кустов. Нешто она дура - предавать Винтов и Касеньку, единственного ангела, доброго к ней?
Кас застенчиво заулыбался.
О своих планах после свержения Кроули и о Глютике в касиной голове демоница умолчала, напряженно следя за раздумывающими охотниками. Кас умилился, когда Сэм выпустил пленницу: мир, гармония, общение равных – славно-то как! Только с Эстер теперь точно грядут проблемы: пара убитых демонов – отличная наводка для ангелов.
В следующий миг чертовка сгинула, а в руфусов домик нагрянули воины божии.
Эстер была во гневе: наглые человечишки сперли пророка! Настроенный более миролюбиво Инайа просил Каса о помощи. Дин вступился за порченого друга: тот уже никому не может помочь. И почему бы ангелам не оставить Хранителя, споро извлеченного из подвала, под опекой братьев? В конце концов, Винчестеры лишь пытаются прибрать небесные косяки.
Кас с готовностью включился в любимую игру и, повеся головушку, подтвердил: ага, это ангел выпустил левиафанов, а ему говорили – не надо, а он не слушал…
Эстер, не особо внемля этому бормотанию, обрушилась на онемевшего Дина, словно его собственный безжалостный внутренний голос: как можно доверять что-либо тем, кто портит все, за что бы ни взялся? Кастиэль пропал, едва коснувшись Дина в Аду, и грешный праведник заплатит за ущерб.
Пропащий Кас втиснулся меж обоими своими соратниками по разным войнам, отвлекая огонь на себя напоминанием, кого ангелам велено защищать. Эстер было уже все равно, на ком сорваться. Она лупила экс-начальника самозабвенно, как сам Кас когда-то лупил Дина. Парочка подручных заступила дорогу Винтам, давая новому капитану спокойно разбираться с капитаном бывшим. Падший ангел, обливаясь юшкой, молчал, а мегера все распалялась, уже и нож над жертвой занесла. Инайе за попытку вмешаться влетело тоже. Кас научил ангелов свободно выражать свою волю? Так пусть познает волю Эстер!
Но ее воля оказалась в контрах с планами Мэг, которая, воздержавшись от оперных арий и самонакрутки, деловито воткнула ангелице в спину кинжал и резонно сообщила игравшему теперь уже в скорбь приятелю: кто-то же должен был это сделать.
Инайа, снявший капитанство с кончика демонического кинжала, был готов к компромиссам. Пока Кевин заканчивал перевод, он болтал с Касом о странных временах и просил вернуться в родной коллектив. Тот сожалел, но отказывался. Навоевавшись на разных войнах – за ангелов, за людей, за самого себя, - теперь Кас, как истинный трутень, предоставлял защищать себя демону, сам же, философски полагая, что времена всегда одинаково странные, наблюдал за пчелами.
Кевин сиял, предвкушая конец своим страданиям, – пустыню Инайа отменил. Сэм взволнованно благодарил пророка. Ничего ли избранный не напутал, строго спросил Дин, улыбаясь глазами, и парень улыбнулся в ответ. Ангелы возложили руки на плечи Хранителя, обнимавшего древний камень, выслушали задание – доставить домой и оберегать, - и отбыли. Мэг улетучилась еще раньше – залегла где-то, уверен был Кас, понятия не имевший, куда отправляться, и восхищенный этим обстоятельством. Сперва, правда, он с готовностью отдал братьям свою кровь в бутылочке, ибо в исписанной Кевином примерно на треть тетради сообщалось:
"Не трать ни времени, ни сил на всю орду Левиафанов. Нацель клинок свой в сердце их господина - когда его сразишь ты, удар тот передастся всем. Погубит Левиафана лишь кость праведника - настолько же светлого и добродетельного, насколько Левиафан темен и алчен - омытая кровью трех падших существ: падшего ангела, правителя падшего человечества и отца падших тварей".
Наконец домик Руфуса, вряд ли когда-либо вмещавший столь шумное общество, затих. Братья остались одни. Пришло время поработать.
А для Кевина все только начиналось. Домой-то он попал. Там его мама как раз мучила федерала Коллинза разными страшными вероятностями, особо истерично упирая на возможные повреждения сыновнего мозга, в который столько инвестировано. Но сын вернулся живой и здоровый, да еще с парой бодигардов, приставленных охранять будущего президента. Коллинз с этим пунктом не согласился и, приговаривая, что-де камень бьет ножницы, а левиафан - ангела, поразил обоих крылатиков кулаками под диафрагму, туда, где душа. Ангелы истекли вместо света черной грязью на глазах изумленных Транов, а Коллинз обернулся хладноглазым Эдгаром, как оказалось, любителем старой винтовской игры, и сдержанно поздоровался с Кевином.
Фактор сверхъестественного не интересовался желаниями Хранителя.
Он терпеть не мог теорию вероятностей и статистику, а с сочинением дела и вовсе были швах.
ОтветитьУдалитьПрекрасные успехи Кевина в учебе, похоже, существуют по большей части в воображении его матери.
Дин ополоснул лицо над раздолбанным умывальником
Дин нынче то в душе плещется, то умывается, то зубы чистит. Гигиена дело не лишнее.
И спит, похоже, из всей компании тоже только Дин. Остальные по разным причинам бодрствуют.
TBC. Увы мне, даже откомментировать не могу иначе как пробегом/ Исключительно паразитический образ жизни веду)
Прекрасные успехи Кевина в учебе, похоже, существуют по большей части в воображении его матери.
ОтветитьУдалитьНу, грамоты он вместо обоев использует, да и Дик давеча подтвердил – обладатель, мол, кучи почетных бумажек. Иное дело, что бумажки эти частенько даются не столько за блистательные успехи, сколько за усердие, а оно у Кевина, видимо, на входе учебного процесса – единственный бонус, об особых талантах речь явно не идет. Соответственно, на выходе – голый ноль в практическом и духовном плане. Эдакий утрированный образ лимиты, решившей во что бы то ни стало пробиться в жизни, а там хоть трава не расти.
Гигиена дело не лишнее.
Поможет ли она против психической заразы? Сэм вот брата-воина вообще на кроличью диету посадил; хорошо хоть, у того витамины в бутылке. -) Интересно, сколько пирогов и птицбургеров от левиков Дин успел сожрать? -)
И спит, похоже, из всей компании тоже только Дин. Остальные по разным причинам бодрствуют.
Хотя по крайней мере Сэм вроде как не должен. Или Кас у него опять вместе с Глютиком важный девайс спер? -))
Исключительно паразитический образ жизни веду
Ох, не стыди меня. Гляжу на название собственной ревюхи и думаю: оно б мне для автобиографии сгодилось. -) Перед финалом архетипические вбросы пачками пошли, список занятных пунктов для подумать растет, а у меня все то времени нету, то вдохновенья. Красная глина – Адам –Голем – Слово – искра… Эдакий богатейший подстрочник вскользь, параллельно фабуле, авторами проложен. Вот что значит, к примеру, тот факт, что Слово было выкопано из недр левиафаном, но окончательно освобождено людьми? И вообще зачем Дику это Слово?
Интереснейшие следствия вызывает его освобождение: громы-молнии, активация некоторых служебных сущностей (ангелов) и… массовое рождение детей. Хотя с чего бы, если Слово это – всего лишь техническая инструкция, как собрать огнетушитель? Осталась ли она в неприкосновенности после того, как ее кокнул хворый ангел, или же что-то в ней изменилось в руках Хранителя?
Тут же крутится информашка, что дар нарицания был изначально присущ Адаму, который по велению божию дал всему имена; сатана, по легенде, этого не сумел, отчего и люто возненавидел человечка. Не умеет и Кевин. Хранить Слово может, нарекать – нет. Кто у нас нарицатель, мы в курсе.
И вот перечитывающий до отупения оную инструкцию Дин чего-то важного в ней не видит. Гарантий успеха? Связующей логики? Концептуального смысла? Не, он готов работать по ней, но ждет подвоха, ищет в инструкции ловушку… Почему? Чего ему в Слове не хватает?
Есть еще в иудейской мистической традиции такое понятие – Адам Кадмон, духовный первочеловек, по образу и подобию которого (а не божию) был слеплен земной Адам. Тут же вертится кость праведника, почему-то не большеберцовая, а ребро на ум приходит. -) Ребро, из которого вышла подруга первому человеку, маявшемуся от одиночества в окружении добрых первозданных зверей господних…
Объявленная система "3+1" опять же зело интригует. Любимое число нашего создателя – четверка, символ смерти – опять в действии, причем с уже четко обозначенной внутренней иерархией, соответствующей устройству тварного мира – и, видимо, человеческой психики. Однако есть очучение, что чего-то в схеме не хватает. Имени? Искры? Нечто, без чего система не заработает, как не сработала ловушка для сатаны из четырех колец сама по себе, без лучика и без солдатика.
А вот Голем, пародия на Адама, воплощение древней человеческой мечты о могучем и послушном защитнике, без мозгов и без души. Подобие жизни ему придает имя божье, заменяющее душу. А что будет, если вложить в него другое имя? Человеческое? Дьявольское? Ахтунг: одно из свойств голема - быстрый рост. Кого-то мне это напоминает: не то амазонок, не то пчел. -) И кстати, о пчелах: Дик Роман у нас, что ли, матка, без которой пчелиная семья не живет? -))
Где б взять чуток времени и мозгов, чтоб весь этот хаотический ассоциативный поток обдумать-упорядочить…
Эдакий утрированный образ лимиты, решившей во что бы то ни стало пробиться в жизни
ОтветитьУдалитьДык вот да. Парнишка нарочито никакой. По крайней мере, пока. Ну, маму любит, уже хорошо.
Матушка, правда, тоже чисто символическая.
Интересно, сколько пирогов и птицбургеров от левиков Дин успел сожрать?
Абы потеря себя лишь с действиями левиков связана была, так началось все задолго до. Левиафаны лишь катализатором послужили.
Да и буде все упиралось бы лишь в еду, проще было бы.
Хотя по крайней мере Сэм вроде как не должен.
Сэм в последнее время все больше за ноутбуком торчит. А то, что Дин спит - даже не знаю, хороший признак или нет. Если с точки зрения того, что бездушному, даже метафорически, спать некуда и незачем - видимо, хороший. С другой стороны, вскипевший разум возмущенный мятежно спит, а чудовищ тем временем вокруг все больше.
что значит, к примеру, тот факт, что Слово было выкопано из недр левиафаном, но окончательно освобождено людьми? И вообще зачем Дику это Слово?
Видимо, левиафаны были еще до Слова, то есть до сотворения мира. А Слово, насколько я поняла, описывает весь процесс сотворения, и в первых пунктах - то, как извести левиафанов.
Значит, левики состоят в жестком антагонизме с процессом творения и никак с ними не совместимы, или напротив - служат источником для сотворения? Нельзя ж что-то совсем из ничего сотворить. Слово упорядочило Хаос?
громы-молнии, активация некоторых служебных сущностей (ангелов) и… массовое рождение детей.
Повторение сценария. Мир заново сотворяется?) Левиафанов упрятать (ой, чую, тоже тварьки в чем-то нужные на начальных этапах, с их-то кипучей энергией), ангелов построить, вменить им в обязанность способность беспокоиться делами человеков, натворить новых человечьих детей...не? =)
И вот перечитывающий до отупения оную инструкцию Дин чего-то важного в ней не видит
Процесс, видимо, нужно направить в нужную сторону - собой и своей энергией. А то пока все лишь в сторону энтропии движется.
Ребро, из которого вышла подруга первому человеку, маявшемуся от одиночества в окружении добрых первозданных зверей господних
Досталось подругам за последние два сезона. Должно ж ружжо выстрелить как-то на эту тему.
есть очучение, что чего-то в схеме не хватает. Имени? Искры? Нечто, без чего система не заработает, как не сработала ловушка для сатаны из четырех колец сама по себе, без лучика и без солдатика.
Вот да. Только в каком виде она появится, за счет чего?
Дик Роман у нас, что ли, матка, без которой пчелиная семья не живет?
Пчелиная семья новую матку выращивает в случае чего. А левики, похоже, не то система, не то явление, и Дин Роман - ее воплощение. Левиафаны вообще каким-то странным образом нематериальную единую сущность напоминают - несмотря на вечный голод и превосходную ориентировку в мире материальных ценностей. Жрут не потому, что физический голод, а потому что не могут насытиться, свойство такое (?). Размножение им представляется процессом неаппетитным, мамаевины родственные связи они презирают.
Странные они) Может и впрямь - чистый хаос? Не зря Смерть их считал забавными.
*молекулярным следом*
ОтветитьУдалитьMirra
Подобие жизни ему придает имя божье, заменяющее душу. А что будет, если вложить в него другое имя? Человеческое? Дьявольское?
Есть ещё Метатрон, о котором, ежели не ошибаюсь, сказано "моё (божье) имя в нём". Имя... Слово... И Слово енто сломалось, прежде, чем успело приобрести *смысл* (посредством неумеющего писать толмача, "считавшего" как бы сквозь чужие очки...)... Угу - символический вихрь закручивается больно лихо.
Можт, мини-хиатус какой-нить перед финалом подоспеет (а вдруг телекомпания сжалится) =_=
WaterFowl
ОтветитьУдалитьСлово енто сломалось, прежде, чем успело приобрести *смысл* (посредством неумеющего писать толмача, "считавшего" как бы сквозь чужие очки...)
Кевин не зря такой усердный формалист. Можно ли, интересно, Слово толковать буквально? Если Слово трепать всуе, пусть и с усердием, оно ведь и магическую силу потерять может. Будет себе кусок глины с письменами (левиафаны, похоже, в курсе, иначе не искали бы Искру, только нафига она им?).
И что поломанный ангел поломал и Слово - тоже, собственно, аутентично. А Кевин его склеил, но только фактически - табличку, даже если склеил правильно.
Можт, мини-хиатус какой-нить перед финалом подоспеет
Нинада, у меня и так уже мозг близок к точке кипения)
Jenari
ОтветитьУдалитьДа и буде все упиралось бы лишь в еду, проще было бы.
Отож. Еда, конечно, не первична, но и она какую-то роль играет. Мы есть то, что мы едим. Левики, например, из всего мясного разнообразия предпочитают дабл сапиенсов, причем относятся к ним экономно: поголовье-то всего семь миллиардиков, не разгуляешься. -)) Интересно, чем именно люди так вкусны?
С другой стороны, пищевые добавки от гадов обладают изрядной биоактивностью. Побочные эффекты в виде озверения после доработки, видимо, устранены (или, может, мясо, даже модифицированное, все равно может провоцировать хищные реакции, в отличие от сладостей?); иммунитета, по-видимому, нет в принципе. Но перестройка ДНК с первой же порции настораживает, особенно в преддверии "Естественного отбора". Мы точно знаем, что Дин успел этой дряни вкусить; Сэм на его вегетарианской диете, возможно, уцелел, хотя если и он вкушал бутерброды из придорожных забегаловок…
разум возмущенный мятежно спит, а чудовищ тем временем вокруг все больше.
-) Да, сон мятежного разума имеет некие творческие свойства. То проблемы во сне порешает, то чудищ сотворит.
Но поскольку Дин явно дрыхнет не сутками – склоняюсь к той мысли, что чем человечнее его потребности, тем лучше. Поспать, поесть (желательно не одуванчиков), умыться, ну и тепла бы немного…
К слову, откровение о судьбах своих потомков Адам получил, находясь еще в состоянии голема – без дыхания жизни и без речи.
Слово, насколько я поняла, описывает весь процесс сотворения, и в первых пунктах - то, как извести левиафанов.
Шут его знает. Кас вроде сказал, что это лишь одно из Слов. Может, творец Метатрону тематическими главками надиктовывал.
Значит, левики состоят в жестком антагонизме с процессом творения и никак с ними не совместимы, или напротив - служат источником для сотворения? Нельзя ж что-то совсем из ничего сотворить. Слово упорядочило Хаос?
По всем канонам выходит так. Хотя в авраамических религиях бог творил как раз из ничего. Возможно, "ничто" здесь синонимично Хаосу, небытию, из которого творец создает бытие Словом. Занятно, что наш Хаос не норовит наломать весь сотворенный порядок сразу и под корень, а перестраивает его на свой лад, дабы извлечь из процесса разупорядочивания некие профиты. И то сказать: энтропийные процессы тоже требуют энергии.
Повторение сценария. Мир заново сотворяется?
К тому все идет, похоже. Слово противостоит Хаосу, перезапуская созидательные процессы за счет новой порции энергии, вброшенной в мир. Но ее еще надо суметь использовать.
Набрела на вот эдакое:
Из распространённых пантеистических воззрений об отражении в человеке как микрокосме макрокосма и отождествлений Адама с природой (где и заложена мудрость, которую надлежит познать любыми, в т. ч. и магическими, путями) родилось каббалистическое учение о взаимозависимости между частями «адамова тела» и небесными телами, которые в макрокосме выполняют телесные функции кожи, мяса, костей, жил и т. д. (ср. близкие представления в мифологии многих народов). Поскольку все люди восходят к Адаму, то и душа каждого человека содержит в себе частицы («искры») божественной души Адама, представляющей собой огненное божье дыхание, отданное во временное пользование человеку. Материя, из которой создан Адам, и есть «философский камень», искомый астрологами (магическая книга «Великий секрет»). Чтобы постичь тайну мироздания, необходимо, по мнению каббалистов, вернуться в «адамово» (т. е. исходное, первобытное) состояние, для чего были испытаны разные пути — от попыток воссоздания Адама из глины (ср., напр., предание о Големе} или сотворения Гомункулуса в реторте алхимиков до демонстративного отказа от «послеадамовой» культуры, преодоления стыдливости как чувства, которое было исконно чуждо Адаму.
(http://mifologija.dljavseh.ru/Slavjanskaja_mifologija/Adam_i_Eva.html)
У нас, похоже, адамово тело складывается из кости праведника и крови падших, а адамова душа? Подруга-помощница, которая плоть от плоти и кость от кости, услана в забвение. От родного брата толку еще меньше, чем от Кевина. Архетипический какотец развоплощен и з глузду стремительно съезжает. Еще есть чокнутый ангел и парочка демонов… Шикарный коктейль Молотова. -))
ОтветитьУдалитьСара, кажется, интенсивно юзала иудейские мифологические наработки, следы ВЗ, Талмуда, агады, Каббалы и пр. очень заметны, хоть и сильно переработаны. Возврат в первобытное состояние, например, явно не одобряется. -) А касенькин рассказ о плебисците на тему сотворения человека очень в масть пошел и к эволюционной космогонии СПН, и к собственному каськиному состоянию, - ибо даже то, что выбраны были не те обезьянки, не его вина. -)
в каком виде она появится, за счет чего?
И когда? Нехорошие предчувствия у меня на финал, которым опять ничего не закончится. -) WF недавно высказала отменную идею про искру-Лизу, что на фоне лучащейся радостью Чарли, которая как раз "кое с кем познакомилась", очень наводит на мысли. А тут еще эта чужая праведная большеберцовая кость… Как там Дин сказал Бобби: удачи в поисках такого праведника? -) Ближе к сердцу эта кость должна быть, наверное…
Левиафаны вообще каким-то странным образом нематериальную единую сущность напоминают
Лангольеры, одним словом. -) Пожиратели памяти, личностей, творящей разности потенциалов, ненавидящие неповторимость-уникальность. Какая-то мелкодисперсная, но идеально координирующаяся субстанция, непобедимая, потому что неуязвимая в отдельных частях. Спасибо, хоть центр этого роя указан четко. Что же все-таки такое этот Дик, с явным удовольствием велящий называть себя именно этим малоприличным именем?
Может и впрямь - чистый хаос?
Незаметно прогрызающий дыры там, где ослабевают сложные связи порядка…
WaterFowl
Есть ещё Метатрон, о котором, ежели не ошибаюсь, сказано "моё (божье) имя в нём".
Ага. И у него есть два аспекта – светлый и темный, воплощенные в Михаэле и Самаэле соответственно. Самаэль же – рекомый Ангел Смерти. И оба немножко отношение к Дину имеют. Правда, Майкла он не одобрил, а служебные обязанности Смерти не потянул.
И еще меч. Который должен быть у Михаэля, но что-то мы его не наблюдали. И меч, который из камня не вытаскивался. И катана, впрыгивающая в руку. И кость праведника, которая должна выполнить роль меча… Между прочим, у Метатрона 36 крыльев – по числу праведников в каждом поколении. Костей с сотворения мира должно было набраться прилично; не ошибиться бы. -)
Можт, мини-хиатус какой-нить перед финалом подоспеет
Нет уж, лучше ужасный конец. -) В этом пункте я себя не первый день подбадриваю мультяшной формулой: мол, держись, Дядя Федор, всего три/два/одно платье осталось! -))
Но интенсивные умственные упражнения на лето обеспечены. -)
символический вихрь закручивается больно лихо.
ОтветитьУдалитьОй, да. В этом тайфунчике ошметки мыслей блуждают и сталкиваются, как пьяные хасиды в Пурим. -) Вот еще момент, который меня заинтересовал, а почему - сама не знаю: то, что Дин сразу же задумал поиски не переводчика, а самого Метатрона. Предварительно спросив, жив ли тот еще, после каськиной-то зачистки Небес. И перевод Кевина его по каким-то причинам не удовлетворяет.
Метатрон в нашем случае, видимо, ипостась Чака, кабы не сам Чак (это, кстати, и молчание амулета объясняет). Смерть, который не помнит, кто из них с творцом был раньше, - ипостась вторая. Логично: программу самоуничтожения каждый носит в себе, она возникает и начинает развертку в миг появления смертного объекта.
А Дин как и. о. Чака, у которого хранится ржавый серп Смерти, - на подхвате у обоих ипостасей? Зачем ему Метатрон - для сброса ответственности или во избежание фанонизации Слова? -)
Метатрон в нашем случае, видимо, ипостась Чака, кабы не сам Чак (это, кстати, и молчание амулета объясняет). Смерть, который не помнит, кто из них с творцом был раньше, - ипостась вторая.
ОтветитьУдалитьЯ вот тут думаю - а существует ли вообще Чак как персона. Или лишь как явление, существующее лишь в своих творениях, и каждый раз находится кто-то, кто и.о - навроде атланта, держащего небо.
Быть может, потому и ищет Дин Метатрона, что еще не вполне осознал, что он, Дин, самый крайний в этой истории.
существует ли вообще Чак как персона. Или лишь как явление, существующее лишь в своих творениях, и каждый раз находится кто-то, кто и.о
ОтветитьУдалитьХороший вопрос. Персонификация творцу и впрямь тесна. "Написал всех нас, как рассказ, и заклеил в белый конверт" - то бишь покинул здание, остался где-то снаружи, и ежели является внутри конверта, то в самоограниченных формах. Например, в горящем кусте. Или в туче. А чтобы никто не усомнился, что это Он, - сжигает стада, рабов и семью персонажа и показывает ему левиафана. -)
Но с тех пор как СПНщики стали шутки шутить с "четвертой стеной", дифференциация осложнилась. В одном измерении жил автор книжного сериала Чак Шорли. Он исчез. В другом жил автор одноименного телесериала Эрик Крипке. Его убили ангелы Чака. Собственные герои к Чаку "просто пришли". С тех пор у меня неотвязно вертится в голове Килгор Траут, о котором Воннегут писал: "Я придумал ему нестоящую жизнь, но вместе с тем я дал ему железную волю к жизни. На планете Земля это было обычное сочетание". Вместе с волей Автор дал ему часть своих мыслей и своих полномочий - по преодолению придуманной Автором же катастрофы.
А у нас что? Кто кого придумал, кто к кому пришел, кто кого наделил волей, полномочиями и вантузом? Чье Слово сотворило Мир, а чье - творца Мира месте с Хаосом, из которого был сотворен Мир?
(*почесывая в затылке: во завернула...* -))
Только прочла очередную тематическую притчу Дяченок, напичканную прозрачнейшей символикой и аллегорикой, - о Создателе и его Мире. Творил Создатель в полной бессознанке, и Мир у него уродился в виде вероятностной флуктуации. А потом еще один, поменьше, но и поконкретнее. И все шло к тому, что для стабилизации Мира оный Создатель должен, во-первых, понять и полюбить его, а во-вторых, осознать и принять себя как его творца. На первом этапе Мир нешуточно колбасило, между прочим. -)
Но всяко Создатель тамошний куда проще, чем в нашем случае, кем бы он ни был. И кто кем в нашем универсуме управляет - фиг разберешь.
Скажем, появление Каса в Аду. Почему именно его, почему именно тогда? Фабульно - известно: босс-серафим направил - меч Майкла к битве точить. А с точки зрения неделимой, но рассыпающейся души? Прошло 30 лет, а потом еще 10, прежде чем крылатая мораль выдернула адского палача из темного кайфа. Когда-то Дин не верил в ангелов, ибо верил только в то, что видел. В мораль, наверное, тоже не верил - глобальные цели были для него слишком высоконравственны.
А ангелы в него, микроба, верили, что интересно. -) Правда, по разным поводам...
Сейчас, похоже, Дин наконец вплотную заинтересовался их устройством и их траблами. Не перед Армагеддоном, тогда не до того было, а именно сейчас, когда "все дело в душах", как сказал Смерть. Касенькино нынешнее состояние меня зело интересует как маркер состояния динкиного. Пацифизм и непротивление, замешанные на панической, до психоза, боязни навредить, - крайние проявления известных проблем самого Дина. Правда, во-первых, Кас - не единственная важная составляющая Дина, а во-вторых, и самого ангела рвет вдребезги напополам: воевать невозможно, и в стороне стоять невозможно, по формуле Чарли - это каким же козлом надо быть? Вместо укрыться где-нибудь от бывших соратников, благо, защиту от радаров Кас и без Сэма рисовать умеет, - он тащится вместе с командой в дом Руфуса, пытается защитить Дина от Эстер, дает кровь, и, судя по спойлерам, впредь в стороне стоять не будет.
Ой, это оффтоп. -))
В общем, это я к тому, что в мире быстро меняющихся шоураннеров и переписанных небесных сценариев у кого на кого авторское право (и авторские обязанности) - большой вопрос. -)
Быть может, потому и ищет Дин Метатрона, что еще не вполне осознал, что он, Дин, самый крайний в этой истории.
ОтветитьУдалитьНо уже подбирается к этому осознанию. Во всяком случае, свой статус обычнейшего вора и бабника больше не отстаивает, вполне спокойно делится с Кевином личным опытом избранности, хоть она и sucks. Теперь вот неполной экипировкой ангелов обеспокоился. Чак весть, зачем он Метатрона искать хотел. Ради помощи, или объяснений, или еще чего-то? Он бы, пожалуй, и сейчас от его консультации не отказался, ибо смысла в устройстве левиафаньего оружия явно не усматривает. Как и в нынешнем устройстве себя, видимо. Крайним-то быть малоприятно, но назваться крайним и не потянуть по причине некомплектности - это совсем вредно для глобального здоровья, Кас подтвердит.
А вот бога Дин давно не ищет. Возможно, частично - по тем же соображениям, по каким Бобби не рекомендуется сближение с Диком. -))
Кстати, о втором условном прототипе нашего дивного гада. Первый с дистанции сошел, теперь и у этого неприятности: http://www.newsru.com/world/14may2012/buller.html -))
Mirra
ОтветитьУдалитьПацифизм и непротивление, замешанные на панической, до психоза, боязни навредить, - крайние проявления известных проблем самого Дина. Правда, во-первых, Кас - не единственная важная составляющая Дина, а во-вторых, и самого ангела рвет вдребезги напополам: воевать невозможно, и в стороне стоять невозможно, по формуле Чарли - это каким же козлом надо быть? Вместо укрыться где-нибудь от бывших соратников, благо, защиту от радаров Кас и без Сэма рисовать умеет, - он тащится вместе с командой в дом Руфуса, пытается защитить Дина от Эстер, дает кровь, и, судя по спойлерам, впредь в стороне стоять не будет.
Я опять пролётом - полвсписка. :/
*Заслуженый параноик Фрэнк Дэверо - дай ему Чак здоровичка - мог бы мной гордиться =_=*
Меня что в связи перечисленных вами пунктов беспокоит? Эдакий когнитивный и оценочный зазор между, вроде бы, обнадёживающими порывами Касатика, и интонационным рисунком оных представления в ткани повествования (не только Касовы непосредственные интонации, но и "авторская интонация" в отношении пернатика - особоливо в 7.21, разумеется).
Назад в машину/команду/дом Руфуса Касик-то не просто так (и не непосредственно к человекам) прибился из Австралии - а за своим персональным демоном (который бывший Сэмов, правда нынче Сёма даже демонов не прельщает, и *не* по причине личной праведности). Умотала демоница - умотал и Кас (от тех людей, которых - как вещал Эстер - дОлжно защищать).
Кровь сдал - но:
а) Винтам-то непосредственно кровь его почему понадобилась - потому как кто-то Левиафанов через себя на волю в пампасы пропустил, настойчивая алиенация пернатиком сей неприятной причинно-следственной сцепки и её истоков (которую Дин уж и впрямую, и в лоб, и по лбу озвучивал) - неслегка беспокоит;
б) насторожила и интонация, с которой "самоотверженый донор" кровушку предоставил в пользу Винтов (см. п. (а), опять же) - несколько в традициях Люцевых клоунад на тему эпиклав и прочих профаунд бондов (ну, видимо, неслучайно).
По сник пикам судить, конечно, трудно - в данных условиях жизненно необходим макро-контекст, оценочные доминанты серии в целом (и ретроспективно-перспективные волны от них) и (в неменьшей степени!) - Диновы реакции и/или оценки касовых посылов/порывов (кои реакции, безусловно, выступают верификационным лакмусом успешности/адекватности и функциональности каких бы то ни было осмыслительных мероприятий или попыток оных).
ОтветитьУдалитьИз тех сник-пиков, что, ныне фигурируют (http://www.spoilersguide.com/supernatural/), как мне кажется, проступают три момента:
- один - упомянутая вами паника на предмет возможности навредить (продюссерское превью) (у меня по вербальной презентации этой панической эскапады тоже соображения, но пока всего текста не будет - рассуждать и делать выводы преждевременно), что, само по себе, безусловно обнадёживает (хотя бы на предмет осмысления *способности* навредить и результатов оной, а, следовательно - accountability, перед самим собой в первую очередь, что важно [однако, порыв "ненавредить" - он в референциальном плане не только Дину изоморфный, у нас ведь ещё и страна Лимония была - уже в дискуссии упиминавшаяся - аккурат в период, когда из метафизической дырки в полу подоспела куча "аутентичности", обязательная к осмыслению, принятию ответственности за, а также разгребанию и приборке, так что, в касовом случае, думается, архиважно - в какую сторону объём и качество референции в конечном итоге вырулит, и каким путём]);
- два других - Фрэнку Д. в моей халаве - прочерчиваются менее радужно:
1) уже упомянутое отчуждение личной ответственности (сник пик 1) - при чём как по линии Левиафанов, так и, (что, вероятно, в нынешних условиях опаснее) - по линии "заботы о человеке/людях";
2) в связку с (1) - проявление в Касе "заботы о своих" (беспокойство за уничтоженый гарнизон).
С одной стороны - может быть индикатором начавшегося пере(обу)устройства недостающего "эквипмента", но(!) - Касю как-то в меньшей степени обеспокоила погибшая Эстер (тоже "своя"), предварительно слетевшая с катушек не только в результате касовых неподобств на ниве ЧСВ, но и в результате касовой безграмотной и неосторожной пропаганды (свободной воли) (тот факт, что убивающие ангелов Левиафаны - это ужас-ужас, а убившая ангела милая демоница - на текущий момент подруга дней Касовых суровых, тоже нюанс показательный, думается).
С другой стороны - в том же сник пике явленая дифференциация "беспокойства о своих"(ангелах) при относительной "эмоциональной" невовлечённости в "судьбу *человека*" (даже безотносительно порыва скинуть ответственность) - несколько беспокоит в условиях антропоцентрического универсума. Именно в свете проблемы выработки "экипировки". "За своих", в рамках своего метафизического/метафорического уровня, при общей индифферентности к людям ан масс (даже при папиной императиве наблюдать/оберегать) ангелы (хотя бы некоторые) худо-бедно "беспокоились", вопрос на 64 бакса - возможно ли и достаточно ли "горизонтальное" функционирование эквипмента "моральной заботы", без сопричастности "человеческому ракурсу". Один раз это уже зело плохо кончилось (ммм... два раза, точнее). (Ну, собссна, как соподчинить все метафизические уровни светлой воле "праведника" (и где "праведнику" добыть на это кнопку/искру), дабы разобраться со "старой грязью" - текущая проблема нумер раз).
*Фрэнк! Брысь из моей головы и марш к Дину - структуру личности интегрировать =_=*
У меня ещё вот какая мысля - по поводу символики игры в "Сорри", там ведь "сорри" оппонента (Каса) - возвращает (Дина) на *исходную позицию*. А исходная позиция у нас в истоках 4-го сезона (соприкосновение ангельской ипостаси с человеческой) - Эстер тоже туда маякнула (ну дык, Динка виноват, знамо дело - все космогонические преобразования от него - и гармонизация, и раздрай =_=).
ОтветитьУдалитьНу и, безусловно, крайне функционально тонкий момент - фактически, наличествующий ныне замкнутый круг, между Диновым раздраем и раздраем его ипостасей (коий осознаёт мучительно, и мучительно не может сгрести в пучок). Пока в разрае сам - без светлого стержня - не вызвать толком на осмысленый отклик ипостаси; видит, что ипостаси не реагируют (или реагируют не в должной мере/объёме) на стимулы/императивы - не может считать себя в праве/состоянии интегрировать светлый "стержень".
*про шу прощения, уважаемые коллеги, что опять путано и урывками ((*
ТВС!
*всё не уймусь никак -))*
ОтветитьУдалитьMirra
А вот бога Дин давно не ищет. Возможно, частично - по тем же соображениям, по каким Бобби не рекомендуется сближение с Диком. -))
Идея, кроме шуток, богатая на импликативный потенциал: Дин в 5.22 порывался заявлять, что Бог у него следующий на очереди на разборки (за невмешательство, общий раздрай универсума и разных типов деток, почтальонистость и усталость - надо полагать). Ну и кто у нас теперь только что не развоплощён (Диновой же собственной волей и разваливающейся экзистенцией), в раздрае и неслегка захлёбывается небытием? Прааально, тот, кто и за творческое преобразование космогонических сценариев в ответе, и за преобразование универсума в целом.
И не того ли ипостась!Чак саморастворилась перед концом (которым ничего не заканчивается), потому как полноценно оформилась и воплотилась новая - отца, воспитателя и преобразователя (но, что характерно, почитала себя при этом энергетическим вампиром и опасным разлагающим элементом). Теперь только этой ипостаси к эффективному и когнитивному, и деятельному функционированию себя самоё назад выгрести.
*Заслуженый параноик Фрэнк Дэверо - дай ему Чак здоровичка - мог бы мной гордиться =_=*
ОтветитьУдалить-)) Паранойя в наших условия — занятие уважаемое и, как показывают события, весьма уместное.
когнитивный и оценочный зазор между, вроде бы, обнадёживающими порывами Касатика, и интонационным рисунком оных представления в ткани повествования
Обязательно. Зазор настолько явственный и обширный, что он же настораживает — и он же обнадеживает. Где-то игра, как доходчиво разъяснил сам Кас, где-то — клоунада, очень верно подмечено. В целом — отстранение от невыносимо тяжкого эмоционального груза, которого, как Кас уже точно знает, он не сдюжит и развалится окончательно. При этом память и понимание сохраняются во всей полноте, просто не проживаются — не переживаются. Кас изо всех сил, и, сдается, сознательно старается выключить эмоции, под которые его сущность попросту не заточена. Он ощущает себя мертвецом (= заслужившим смерть), живущим лишь по причине дурацкого везения, а не за личные заслуги или по воле божьей, и старается минимизировать свое присутствие в мире недеянием. Но этот четко заявленный модус вступает в противоречия с некоторыми реальными действиями Каса, и помянутая клоунада, видимо, призвана его замаскировать — в том числе от самого Каса.
Умотала демоница - умотал и Кас
Но когда она свалила на свидание с родичами, а потом — при появлении ангелов, Кас оставался. Умотал, лишь сделав все, что мог в его нынешнем состоянии. И признание своей вины озвучил, заодно сняв ее с Винтов, и Эстер от Дина старался отвлечь. Хотя, как и Мэг, мог в любой момент сбрызнуть куда угодно. И что бы ему помешало, кабы его безразличие к содеянному и последствиям было взаправдашним, а не искусственным защитным механизмом?
Повторюсь, я доверяю диагнозу Дина: ангел попытался взвалить на себя человеческое бремя, не будучи оборудован ни мощными сэмкиными фильтрами, ни динкиной сверхустойчивостью, — и сломался, и больше уже никому не может помочь. Впрочем, в последнем утверждении, более смахивающем на эпитафию, мне чудится некий провокативный оттенок: а слабо тебе, Кася, выздороветь и смочь? -)
Винтам-то непосредственно кровь его почему понадобилась - потому как кто-то Левиафанов через себя на волю в пампасы пропустил
А вот тут интересно. Кас упорно отмалчивается на эту тему в общении с Дином, кровь сдает, шутовски приговаривая: все для вас, ребята, все для вас, - то бишь не во искупление, кое невозможно, и не ради глобальной цели, ну ее, Касу она неинтересна. Однако Эстер он сообщает недвусмысленно: Дин прав, охотники прибирают косяк не послушавшего их ангела. То есть: помнит. Понимает. Казуальные связи сечет. Категорически отказывается что-либо в связи с этим предпринимать. Более того: даже предпринимая некие шаги (посильное участие в обеспечении условий для перевода таблички и посильная же защита Дина, а также и сдача крови), Кас всяко подчеркивает: именно этой связи — с содеянным - нет, он действует по иным мотивам.
И отказом от осознания дел своих это не назовешь, а как назвать — даже не знаю. Отчуждение от личной ответственности? Пожалуй; по крайней мере от ответственности деятельной, то бишь от порывов искупить-исправить. К тому же игровое, условно-лечебное, вызванное не нежеланием, а невозможностью тащить эту ответственность. Однако идиосинкразия на агрессию у Каси, похоже, выработалась настоящая, и тут коренное отличие его пасеки от Лимонии. Вместо сэмкиного обтекаемого: "Я сделал кое-что, чем не горжусь, многие из-за этого пострадали", - Кас говорит о загубленных душах, и не уязвленная гордость, а чудовищный психический слом — результат этого понимания. И еще — о том, во что он превратился. Возможно, имеет быть и ужас перед тем чувством веселого хищного упоения, которое он испытал, зачищая мироздание в период своей беременности левиками. Родственный тому, что ощущал Дин к своему палачу. Как бишь: лучше бы я вообще ничего не чувствовал...
Вот и Кас, нашедший для себя лазейку в потешной сэмовой боли и концепции сорри-универсума, предпочитает кайфовать, наблюдая за пчелами, - ибо боится другого кайфа, боится того, что обнаружил в себе, побыв богом, и что может вновь полезть наружу при удачном стечении обстоятельств, - а оно не замедлит, ведь универсум любит таких пешек и ведет их по игровому полю куда ему надо...
ОтветитьУдалитьЭто, строго говоря, единственный пункт, по которому Кас имеет некое цельное и активное суждение; от прочей оценочной деятельности он отказывается.
убивающие ангелов Левиафаны - это ужас-ужас, а убившая ангела милая демоница - на текущий момент подруга дней Касовых суровых
Тоже деталька, да. -) Быть может, тут дело еще и в том, что левики — дело касиных трудолюбивых ручек, а Мэг — она какбэ сама по себе, он за нее не в ответе. Хотя взгляд он ей подарил весьма укоризненный после убийства Эстер. Сам, тем не менее, не сопротивлялся ангелице. Готов был платить, - но вот такой уж он везучий за счет невезения Эстер оказался. -)
А ведь гнетет Каську эта везучесть, неправильная и незаслуженная. Скорее ее, а не свои грехи, он на сорри-универсум спихивает.
по поводу символики игры в "Сорри", там ведь "сорри" оппонента (Каса) - возвращает (Дина) на *исходную позицию*.
Уй, какая игра и какая символика! До сих пор тихо балдею. -)) Да, нынче ход Дина - его ипостаси уже свои ходы сделали, и не так чтоб удачно. Но они же везучие — за его счет. Возможно, в каком-то смысле и впрямь придется вернуться к истокам, где порылись некие запущенные проблемы, невычищенная гниль. Только не в этой игре, которую Дин смел со стола. "Сладкая месть" — глубоко не его хобби.
Да и совсем к началу, к девственно чистому листу уже не отмотаешь. И где оно, то начало, - в 1973-м, где молодой морпех покупает машину, или в Аду, или где-то посерединке? Не встреча с Касом ведь им была. Хотя и та встреча меня задним числом очень и очень занимает. Особенно после намека Эстер. Что же сотворило с бедным Касенькой роковое прикосновение? И кстати, кому или чему символически мстил Кас, играя в "Сорри"?
замкнутый круг, между Диновым раздраем и раздраем его ипостасей
Воистину. Сумеет ли Дин собрать хоть что-то функциональное из этих разрозненных падших капель да на чужой косточке, чтобы оттянуть самосборку? Или развал универсума, вместе с евойный центром, продолжится стремительным домкратом и в следующем сезоне? (Который, как уже намекают, необязательно последний... Это-таки ужас без конца.) Как-то же надо ему прорываться из этой дурной бесконечности. Но прорыв, видимо, наступит не раньше, чем глобальная (и она же — глубоко личная) необходимость, каковой является Дик, за горло возьмет. Завтра или через год? -)
Дин в 5.22 порывался заявлять, что Бог у него следующий на очереди на разборки (за невмешательство, общий раздрай универсума и разных типов деток, почтальонистость и усталость - надо полагать). Ну и кто у нас теперь только что не развоплощён
Вот и мне что-то такое смутно мерещится. Крепко досталось главному дежурному по мирозданию в этих разборках. Мирозданию, правда, от этой саморазборки (во всех смыслах) не легче.
И не того ли ипостась!Чак саморастворилась перед концом (которым ничего не заканчивается), потому как полноценно оформилась и воплотилась новая
ИМХО, именно так. Ему было на кого покинуть здание. Иное дело — что экзаменом на кладбище Сталл да свадебкой дело, как и бывает в реале, не закончилось, а лишь началось. Эрик нам присказку сочинил, сказку Сара повела. -)
*нановсписк пока, буквально (пока мысля не забЫлась)*
ОтветитьУдалитьMirra
А ведь гнетет Каську эта везучесть, неправильная и незаслуженная. Скорее ее, а не свои грехи, он на сорри-универсум спихивает.
Скажем так, по результатам диалога за игрой в "Сорри" мне не показалось, что *Дин* воспринял Касову теорию как таковую, вращающуюся вокруг его везучести, а не отчуждающую его (Каса) вовлечённость в неподобства конца 6-начала 7 сезонов и, соответственно, ответсвенность за оные.
Дин Касу настойчиво проводит линию, допрашивается: ты помнишь, что сделал? - ты сам установил, было дело, ряд космогонических правил "генерирующих конфликт" [так что не надо тут теоретизировать про "сорри"-универсум, к конфликтоной природе которого ты никак не относишься]. Опять же знаменательное "Айм сорри - Нет! Ты *играешь* в сорри" (где "сорри", конечно, в двух понятийных ипостасях - и в качестве игры, в которой от самого игрока ничего не зависит - следовательно, свой "прогресс" и/или "регресс" другого - "ничья вина" (а.к.а. теория сорри-универсума), и в качестве "когнитивной практики" сожаления/раскаяния (искреннего - как показателя осмысления степени личной вины/ответсвенности) - вместо которого "игра", в которой "сорри" ничего не значит по-настоящему, просто формула [ну и привет от авторов сэмкиным дежурным соу-сорькам, канеш]). И игру наломал, да. =_=
Снова-таки, Диновы оценочные позиции и интерпретанты (*особенно!* в отношении своих горе-ипостасей) являются в повествовании приоритетными.
Угу, позже в серии, Дин диагноз дополнил - касовой невозможностью помочь в силу отсутствия "экипировки". Но при этом, сдаётся, не снял с Каса пристального наблюдения на предмет мотиваций (как маркеров степени осмысленности за "фасадом" игры в сорри-бирюльки - согласна - от чего зависит принципиальная возможность "экипировку" выработать/восстановить). Дин, похоже, в Каса вглядывается, всматривается. Заставляет на каждом шаге объяснять свои действия - поверяет их с потенциальными, наличествующими и *необходимыми* мотивами. Пока, то что углядел - Дина, похоже, не особо радует (дык и не с чего, пока). (Хотя, записал Каса в команду желающих расправиться с Диком - мол, кабы при памяти был, тоже бы супостата воевать жаждал, но вот заковыка - не при памяти; другое дело, что по нынешним Диновым настройкам мироощущения, не факт, что поход против Дика воспринимается как априорное благо - не *необходимость* что-то делать со старой грязью, а импликатура ТТХ "воителей", и аранжировка "воителей", которая в соприкосновении с этой грязью активируется [особенно в свете Боббиной эскапады из 7.22] - как вы упминали в другом треде, зундер команда та ещё: нечисть на нечисти, да с половины - сбрендившие и/или впавшие в кайф и/или небытие - кто в какое, как тут не верить в успех и саму *релевантность* мероприятия =_=).
Однако Эстер он сообщает недвусмысленно: Дин прав, охотники прибирают косяк не послушавшего их ангела.
ОтветитьУдалитьМеня сильно насторожил выбор.... ммм... грамматического оформления сего признания. "Один мой друг, некий граф..." (с) Кас вроде бы и признание сдела (при том, что Дин, говоря о "косячествах вашего ангела" недвусмысленно на Каса маякнул), и в третьем лице - о себе. Своим же братьям по гарнизону (которые, похоже, о том, что Левиафаны на Касе *непосредственно* завязаны - не в курсе, в курсе только о художествах Каса под тёмным кайфом). Та самая алиенация - отчуждение ответственности, в такой своеобразной форме.
Меня ещё что царапнуло: Касины эскапады на тему "я могу многому вас научить" - при первой беседе с ангелами. Оно, конечно, и придуривался (с игрой в лампочку). Но уж больно складно сложилось - и про "перспективу" мировоззренческую, которой есть у него (а за минуту до этого - озвучивал Дину теорию сорри-универсума), и про "могу научить". К вопросу об осмыслении *истоков* загубленых душ (в результате работы Касовой "школы свободной воли", в том числе). Одной из таких, ещё формально живых на тот момент, но "загубленых" моральных проекций как раз и выступила Эстер.
Ну, бум, какгрицца, посмотреть. По каким кочкам Кас притопа туда, где обретается (при условии, соглашусь! - комплексных, и даже, в чём-то, противоречивых мотиваций) - примерно понятно. Теперь бы надо кочки формировать и нащупывать - назад выбираться. Жизненно необходимо для функциональной Диновой самосборки и функционального структрирования универсума.
И кстати, кому или чему символически мстил Кас, играя в "Сорри"?
Вот самый страшный вариант - если подспудно, Дину. Как осмысляемому "устанавливающим правила" в сорри-универсуме.
Поживём-увидим, конечно. Но имплицированый самой символикой игры вопрос концептуальный, безусловно.
по крайней мере от ответственности деятельной, то бишь от порывов искупить-исправить.
ОтветитьУдалитьС ответсвенными действиями и концепцией искупления/исправления - какая заковыка, ИМХО? Деятельная ответственность - суть действия, осмысляемые как *закономерная функциональная необходимость* в результате других своих (или чужих) действий. "Искупление" - в данном случае - суть категория когнитивная и оценочная, *атрибуируемая* сознанием этим "исправительным/ремонтным" действием, как "вишенка на торте" (в пределе, отменяющая/нивелирующая меру вины за первичные дейтствия, требующие экскаваторных работ). Пропорция между осмысляемой необходимостью разбираться с персонально насвиняченым и атрибуируемой этим разборкам мерой "искупительности" в отношении искомого свинячества - суть залог успешности/эффективности этих "ответственных действий". У нас есть, разумеется, два полярных случая:
Сэм - минимальным и минимально-результативным (кабы и вовсе нерезультативным) усилиям со своей стороны приписавший лихо максимальный искупительный потенциал, и полагающий все свои счета закрытыми. Ну и маемо - шо маемо.
Дин - максимально осмысляющий принципиальную *невозможность* искупительного потенциала (как и принципиальную невозможность окончательнго восстановления наломаного) при принятии за функциональную необходимость широкого спектра "ответсвенных действий" (и/или категорий личной ответственности - при невозможности/недопустимости активных действий).
Предлагая Касу назад плащик (и не отрицая касовых осмыслительных процедур на предмет "заслуженности смерти") Дин, фактически, обозначил пернатику шаблон дальнейшего МО своего типа: при осмыслении невозможности исправления в силу масштабов и глубины содеянного и не атрибуируя потенциала *личного* искупления своим дальнейшим действиям, таки предаться уборочным работам, ибо любишь кататься - люби и саночки возить.
Кас, как мне кажется, эту телеологему воспринял изначально с несколько конфронтативными преустановками (про смысловой зазор в восприятии концепции "to fix it" я уже высказывалась), отголоски коей конфронтативности и аукаются ныне - в смешаных результатах пребывания в "Клетке" и ретроспективно настраиваемых этими смешаными результатми - смешаных мотиваций.
*офф* Тут другая фишка в том, думается, что Кас - не токмо брат мЕньший, но и моральная категория - в качестве каковой, видимо, принципиально не может существовать *вне* телеологических установок (то-то ринулся у Дина немедленно, прям тут, на холме, объяснений требовать - *зачем* был воскрешён [yours truly уже допрыгалась - полезла доискиваться *тонкие* коммуникативные нюансы интеррогативных конструкций с "why?" - таки да, "целеполагание" (аналог "what for?" в противоес "how come?")]). Предложенная концепция исправительных работ *без* целеполагания в пределе *результативного* искупления - видимо как раз и рвёт пернатику шаблон неподеццки.
*Это WaterFowl - куда-то мой коммент съелся -(*
ОтветитьУдалитьТак вот, эти смешанные, или, допустим, *смикшированные* мотивации, как мне кажется, проявляются в Касе, на данный момент, уже помянутым когнитивным зазором: с одной стороны - вроде как подспудное осмысление принципиальной *невозможности* искупления (как персональной и деятельной характеристики) (в силу своих неискупимых и пагубных ТТХ, это да), а с другой - отмежёвывание от ответственных действий, "безотносительно" возможности атрибуировать им характеристики искупления (кровь сдать - дело хорошее, но нехитрое, унутренних осмыслительных трудов требующее немного, как хорошим, но нехитрым делом было попытаться с кондачка ангельским моджо "починить" Сэма - а оно, хоба!, и не работает [и Сэмовы бесповоротно неподлежащие исправлению персональные люцеморфные ТТХ тут, видимо, только одна сторона концептуальной и каузативной медали]; кровь и АльфаВамп сдал - на нужды борьбы с Левиафанами, не имея при том *ответственной* вовлечённости в их проблему). К этому второму параметру как раз и присосеживается, думается, теория сорри-универсума. Которая, с одной стороны - вроде бы и игра/клоунада, а с другой, содержание в ей больно настораживающее - ибо концепция сорри-универсума работает сразу по обоим векторм - и отчуждение возможности/необходимости деятельной ответственности (ибо этот мир - придуман не нами, действует не по нашим правилам, ответсвенность - заведомо не на нас, а действия - только усугубляют энтропию); и, в импликативе, отчуждения телеологемы "искупления" (а, следовательно, референциальной к ней концепции личной вины - что опаснее!) - ибо что и зачем искупать тому, кто не виноват в том, что мироздание устроено , как устроено.
Тут ещё опасный момент в чём? Как вы и упоминали - в концепцию сорри-универсума, во всём спектре характеризационных импликаций, Кася не на ровном месте занырнул, а через "кроличью нору" не токмо сэмовых "квази-трабблов" (вот ну тролил же Сэмку в диалоге в 7.21, ей-ей!), но и через проекцию Дьявола.
Уф! Напутала с три короба!
Дальнейшая серия (или целый сезон? авторы - угу - реалисты), думается, как раз и прояснит приоритезацию мотивационных и осмыслительных векторов, через приоретизацию осмыслительных результатов (теперь уже не только выхода "из Клетки", но и из эйфорийного "небытия").
по крайней мере от ответственности деятельной, то бишь от порывов искупить-исправить.
Ой! Ещё момент. Маякнуло в каком-то из сник пиков (№1, кажется) - порыв скинуть ответственность безотносительно искупительных импликаций (за Кевина), просто потому, что с ответственностью хужее, нежели без неё (что Кас и озвучивает). Безусловно, цельный контекст нужен, для конкретизации и интерпретации.
*off*
Эт я чего так превентивно извожусь - от сегодня и ажно до воскресенья буду в глухом краю без доступа к сети, следовательно - без финалки. Эх, дожить бы! Особливо, кады Фрэнк Д. дурным голосом в сознании ворчит и занудничает =_=
TBC и I'll see you on the other side!
мне не показалось, что *Дин* воспринял Касову теорию как таковую, вращающуюся вокруг его везучести, а не отчуждающую его (Каса) вовлечённость в неподобства конца 6-начала 7 сезонов и, соответственно, ответсвенность за оные.
ОтветитьУдалитьКонечно; так ведь одно с другим связано. Дин пытался вернуть Каса к практической деятельности ("Ты хочешь других ответов. — Нет, я хочу, чтобы ты застегнулся и помог нам убить Дика"), напоминая, что именно касина деятельность изменила правила игры. Дин — не Сэм, ему трогательные исповеди ни к чему; убедившись, что не сэмов дьявол спровоцировал болезнь, Дин заставлял пациента перейти к делу. А Кас воздвиг глухую стену псевдодеменции и псевдосорри, дабы отгородиться от ужаса, который вызывает в нем одна мысль о действиях. И концепцию свою туда же вплел, неслучайно изложив ее Дину. Понимает ведь, что динкино "невезение" — результат в том числе и касиного "везения", он накосячил — Дину разгребать; но переживать свою огромную вину выше его сил. Эт все дурак-универсум с его играми. Не папа, который раз за разом воскрешал ангела, ибо тому предназначалась некая миссия; эта приятная гипотеза для Каси более не актуальна, о своей избранности-уникальности, пусть даже с обратным знаком, он и не заикается. Рядовой ангел попал под лошадь, вот и все.
Безусловно, лукавит пернатик; но Дин по итогам беседы ставит известный диагноз — тяжелейший слом, причем ставит его в тот самый момент, когда Кас удивляется намерению Сэма его лечить. И *тоже* не винит в нем злую волю Каса — он понял защитные приемы ангела. Здесь начинается очень интересная линия, сакцентированная позже Эстер: Дин хочет понять механизм слома и приходит к выводу, что ангелы некомплектны, как некомплектнен был бездушный Сэм. (Важный момент: он выделяет среди крылатых некую группу добровольцев, попытавшихся взвалить на себя не предназначенный им груз; Кас, безусловно, в их числе — его попытка зачтена). И тут в воздухе повисает вопрос: кто или что недодало им экипировки — бог? Играющий универсум?
А тут Эстер со своим: это все вы! -)
Этот момент мне очень напомнил 5.05, когда Дин наконец постиг в полной мере сэмкин инфантилизм — а заодно и свои непомерные требования к недорослю. Тут он тоже онемел, как громом ушибленный: допустим, не он комплектовал касатика, но это он пытался превратить его в человека. Это его доктрину свободы исказил Кас, сгубив тысячи своих сородичей, включая Эстер, это из-за динкиного особого отношения он возомнил себя богом и выпустил в мир левиков. Ибо учение о человечности оказалось для него неподъемно. Соприкоснувшись с напряженнейшей диновой экзистенцией, Кас пропал.
Осознал он это или нет — но в игре в "сладкую месть" возложил ответственность не на Дина, а на некий обезличенный универсум, продуцирующий конфликты. И даже своеобразно пожалел оппонента, помянув его невезучесть. А Дин не понял, продолжал чего-то требовать, к австралийским борзым пернатика услал... -))
Констатировав же инвалидность пернатика, объявил урби эт орби, что тот больше никому помочь не может. А сам задумался о некомплектности ангелов, таким образом и впрямь сняв с Каси по крайней мере часть ответственности — не за содеянное, но за отказ разгребать последствия.
Тут меня больше всего занимает не персональный уровень, исчерпывающе вами описанный, а сложная метафорическая взаимосвязь дежурного по глобусу с его ипостасями, правилами универсума и пр. На что безумный Кас не указывает впрямую, но какбэ натякаэ — своей игрой, своими рассуждамсами, самим своим состоянием. Кто создал конфликтный мир и сочинил его правила, которые Кас самонадеянно пытался переписать, испортив не только творение, но и себя? Кто отказал ангелам в некоем оборудовании? Кто лепил из недоделанного создания человека, не рассчитав прочности материала? Кто смастерит инвалиду протез или вырастит недостающий орган из донорских клеток? Кто виноват, что Дину не везет?
Кас сам себе ответил. Дин хочет других ответов. Что ж, - его ход.
Возможно, - всего лишь возможно, - именно Кас станет стартовым пинком для самосборки его Человека. Не зря же этот ходячий свод идеальных, оторванных от земли правил, однажды свалившийся с обратной стороны Луны прямо в динов Ад, стал первым донором падшей крови. Не зря Дин после его кунштюка год ходил сам не свой, не в силах ни простить, ни отпустить. Не зря первым камнем, стронувшим лавину событий, - включая уход Дина из семьи, - Сара назвала изменения в Касе и его сделку с Кроули… Важная ведь составляющая – хранитель морали, защитник людей, воин справедливости. Плохо без нее. Надо бы подлечить да на место вставить. Для начала.
ОтветитьУдалитьЧёт меня понесло. -)) Пора затыкать фонтан – хоть на несколько часов, до финала. Там ужо будет о чем со вкусом порассуждать. -)
I'll see you on the other side!
Всенепременно! -)
Продолжу, пока финалка качается.
ОтветитьУдалитьВот самый страшный вариант - если подспудно, Дину. Как осмысляемому "устанавливающим правила" в сорри-универсуме.
Безусловно. Но и тут, мне кажется, есть зацепки, могущие быть истолкованными оптимистично (чем и занимаюсь, в соответствии со стихийно сложившимся на Кафедре разделением труда -)). Во-первых, "сладкая месть" в нынешнем касином исполнении – только игра, как и "сорри". Вообще с отношением Каса к игре интересно бы разобраться отдельно: в нем масса любопытных психологических и когнитивных нюансов. Во-вторых же и в-главных – сия "месть" на деле вполне может быть делегированием Дину частичной ответственности за содеянное Касом, вполне справедливо, между прочим; и в более широком смысле – эдаким провокативным намеком на собственную динову ответственность, то бишь его "невезение", оно же избранность. Ибо давно знаем: и. о. Чака запустил себя и универсум до крайности. И раз Дин играет в месть, полгода читая бизнес-сводки, терзая Фрэнка и раздумывая о левичьей сущности, вместо того чтобы бросаться на супостата подобно мстительному духу Бобби, что может сказать ему, ключевому элементу миропорядка, его в общем-то хорошая, но вдрызг запутавшаяся мораль? Семья Дина в забвении, его призрачный какотец в мстительном угаре, неизменный во веки веков братец, по обыкновению, troubled, универсум валится в хаос, - а Дин боится что-либо предпринять, ибо налажал, не уверен в себе и своих принципах, полагает себя перерезателем глоток… Да ладно, ерничает его ангел, эт все мироздание, оно таким создано, расслабься, ибо что толку с твоих сожалений, хоть они и взаправдашние, убивающие тебя? Давай лучше поиграем, как играет универсум, пока его хозяин мается сомнениями в себе…
Не персонифицированный ли внутренний голос Дина звучит из уст Каса? И кто еще, как не небесная мораль, породившая столько грязи из наилучших побуждений, может намекнуть Дину на неисполнение его обязанностей? В остальном мораль бессильна, раз у ее владельца паралич воли. Какой-такой тебе Метатрон понадобился, Динушка? Ты сам можешь и должен сказать новое Слово, но раз ты молчишь – не жалуйся, что кто ни попадя влезает со своими словами.
А морали хорошо. Она получила свою заслуженную инвалидность и ушла на пасеку – предаваться созерцанию. И не Дину заставлять ее воевать, пока он сам разобран на запчасти. Пока не сделал соприкоснувшегося с ним ангела человеком. Для Небес тот пропал, а для земной жизни – так и не родился. Дин хворает безволием, неуправляемый универсум продуцирует конфликты в порядке саморазвлечения. "Особая связь" – связь волевого центра с моралью – не только профиты дает, но и обязанности налагает. Нету воли – нет связи. Мораль то лезет куда не надо, то впадает в деменцию и недеяние, ибо что она без человеческой воли?
По сути, Кас был бы прав, высказав нечто подобное. Но он предпочел молчать, улыбаться, нести умильный бред – и этим сообщил Дину все, что имел сообщить, невербально. Дин понял.
Это не месть. Это единственно возможная помощь, которую пернатик может оказать сейчас своему человеку, - сидеть тихо и не высовываться, пока сам человек не собрал себя. Иногда лишь вставая между ним и карающим небесным неадекватом да отдавая понемногу свою кровь.
ТВС. -)
кто еще, как не небесная мораль, породившая столько грязи из наилучших побуждений, может намекнуть Дину на неисполнение его обязанностей?
ОтветитьУдалитьА блаженному Касу нынче вообще дозволяется говорить все, что на ум взбредет. И не так уж и неправ пернатый - в той части, которая намекает на неисполнение.
Как меня финал порадовал - слов нет. Это ж насколько, простигосподи, каждому свое) Не в смысле заслуженности даже - в смысле логичности. Дину если и следовало провалиться, то вместе со своей юродивой моралью.
Дину если и следовало провалиться, то вместе со своей юродивой моралью.
ОтветитьУдалитьЧто он и проделал. -)) Оставил Сэма в "его собственной" лавке (и это уже даже не 5.18, не говоря об 3.16!), отправил куда следует мстительный дух какотца (завершение гешефта, тьфу, гештальта?) и сам отправился строго туда, куда надо и с кем надо.
Я не помню финалов, которые бы меня не привели в телячий восторг. Этот - не исключение. Сара - молодчина!
А уж каков люба моя дорогая Кроули, появляющийся редко, но метко!
Ну шо ж, можно, передохнув и благословясь, приступать к анализу тропки, приведшей и. о. Чака в пургаторий. Вымощена она явно не благими намерениями; а чем? Ну и допущения о его дальнейшей судьбе в этом дивном парке юрского периода психики можно построить с удовольствием. -)
Jenari
ОтветитьУдалитьКак меня финал порадовал - слов нет. Это ж насколько, простигосподи, каждому свое) Не в смысле заслуженности даже - в смысле логичности. Дину если и следовало провалиться, то вместе со своей юродивой моралью.
Mirra
Оставил Сэма в "его собственной" лавке (и это уже даже не 5.18, не говоря об 3.16!), отправил куда следует мстительный дух какотца (завершение гешефта, тьфу, гештальта?) и сам отправился строго туда, куда надо и с кем надо.
Я не помню финалов, которые бы меня не привели в телячий восторг. Этот - не исключение. Сара - молодчина!
Коллеги!
Можно я тут пока тихо мявкну на тему финалки (а потом пойду дачный рюкзак распаковывать), и ППКСну нахальным порядком.
ВАУ!
Просто... ну вот... ну Сэра... ну ровно то и столько, сколько, кому, как, в каких пропорциях, с какими посылами, при каких условиях, с какой оценочной шкалой и какими приоритетными интерпретантами - положено! Ух!
И даже пресупозиции для робкого оптимизма. Ибо там, где хоть гипотетически были возможны подвижки - как-то в пределах своего потолка кое-как выгребли (в пределах координат Диновых стимулов, опять же, что архиважно, думается!). А у кого и справка есть с печаткой кругленькой о сферической недееспособности (не будем тыкать пальцем =_=) - тот и за скобками основных событий потусил без особого толку, и в искомом сферическом вакууме в итоге оказался.
Убивать зарвавшегося спектрального какотца втихую - низззя, патрицид есмь (хм, а Бобби на Сэмку с ножичком, кроме прочего, не в память ли о временах оных =_=), а вот поддержать в *самостоятельно* осмысленном стремлении к восстановлению ЕП (и ещё в паре обнадёживающих мыслЕй) - единственно возможный вариант.
Диновы диалоги с Касом - отдельная увлекательная и крайне показательная песня. И куда попали - попустивший человек и попутавшийся ангел (вместе - вместо? - с Диком, что характерно) - тоже показательнейше закономерно и аутентично. Ага. Будет об чём всласть подумать. -))
А Сэра - зараааааза, таки... Место, грит, хорошее, в котором братья остаются (эт при том, что мотив братства, и собсна Сэм, в концептуальном узле финалки - вообще не при делах [космогоническая музыка уж открытым текстом в партитурку между *прицельно* Дином и его гранями/ипостасями расписана], что тоже показательно и закономерно).
Ой хорошее место - любо-дорого!
ну ровно то и столько, сколько, кому, как, в каких пропорциях, с какими посылами, при каких условиях, с какой оценочной шкалой и какими приоритетными интерпретантами - положено! Ух!
ОтветитьУдалитьАга. Одна дивная сэмогёрла даже скорбит, что это не финал шоу: так, мол, все правильно и каждому по заслугам... Чаков финал ее, по понятным причинам, не устроил. -))
В этом году я хоть и довольна, как слон, но уже не потрясена - эффект внезапности для меня утрачен. Теперь от Сары меньшего и не жду.
А Сэра - зараааааза, таки... Место, грит, хорошее, в котором братья остаются
Дык нешто плохое? Самый, можно сказать, эпик. -)) А сколько возможностей таит это раздвоенное "место" для истории и развития персов!
(*Шепотом: только не 9-й сезон, пресветлый Чаке и все заместители его!* -))